#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנא. 1) היה בעל הקרקע ביהודה והחזיק אחר בגליל בלא מחאה האם הוי חזקה ומדוע 2) היו שניהם בעיר מתי הוי חזקה? 	"1) לת""ק לא הוי חזקה דאין שיירות מצויות מזו לזו, ולא הויא מחאת בעל הקרקע מחאה שהרי אין מי שיגיד למחזיק שמיחה, הלכך כיון שאינו יכול למחות אע""פ שלא מיחה לא הפסיד בשתיקתו, והיה לו למחזיק ליזהר בשטרו. ולר' יהודה הוי חזקה<br>שטעמו של ר' יהודה אינו משום ששלש שנים המחזיק נזהר בשטרו אלא שאין אדם רואה שאוכלים משדהו אפילו שעה אחת ושותק , והצריכו שלש שנים רק משום שלפעמים המערער רחוק.<br>2) לת""ק לאחר שלש שנים, לר' יהודה לאלתר."	בבא בתרא לח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קנב. האם צריך לומר בפ""נ ובפ""נ והאם הוה מחאה ומדוע 1) מיהודה לגליל 2) באותה שכונה במחוזא לרבא? "	"1) מיהודה לגליל א""צ לומר דאיכא עולי רגלים ובתי דינים ושכיחי עדים לקיימו. אינה מחאה לת""ק כיון דסתם יהודה וגליל כשעת חירום דמי ואין המחזיק דרכו לחזר אם עשו מחאה <sup>פד</sup>, אבל בגט מחזרת אחר עדים המכירים חתימת העדים <sup>פה</sup> .<br>2) בגט צריך כיון דניידי לא תמצא עדי קיום שאין דרך שיצעקו בעיר אנחנו חתמנו על גט פלוני. הוה מחאה שדרך הליכתם רגילים לומר פלוני מיחה ושומעים אחרים עד שנשמע בבית<br>המחזיק.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>פד.  והרשב""א הוסיף שגם בעל הקרקע אין דרכו ללכת לב""ד לחקור אם בא אדם להודיעו מי עומד בקרקעו.
<br>פה.  והרשב""א הביא עוד תירוץ שהמשנה בגיטין נכתבה בזמן שי שראל שרויים על אדמתם ומשנתנו לאחר שנתקלקלו המקומות , ודחה ששתיהן נכתבו בזמן אחד.</span>"	בבא בתרא תוס' לח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנג. האם מחזיקין בנכסי בורח מחמת ממון ומדוע? 	"לל""ק לרב אין מחזיקין דס""ל כרבי יהודה שצריך למחות בפניו, לשמואל מחזיקין דס""ל כרבנן דמחאה שלא בפניו הויא מחאה. לל""ב אף לרב מחזיקין וכן דעת רבא וכתב הרשב""ם דהכי הילכתא, שמחאה שלא בפניו הויא מחאה."	בבא בתרא לח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנד.באיזו לשון הוה מחאה שלא בפניו ביושב בקרקעו בגזילה? 	"לר""ח פלוני גזלן הוא שאוכל לקרקעי בגזל ולמחר אתבענו לדין. לרשב""ם ולר""י (בתוד""ה ולמחר) סגי בפלוני גזלן הוא שאוכל לקרקעי בגזל <sup>פו</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>פו. ו הרא""ש  (בסי' כח)  כתב שסגי בפלוני אוכל לקרקעי בגזל.</span>"	בבא בתרא לח:-לט. ותוס'		
